“قضايا التراث العربي والحضاري“
“التحديات والآمال“
تراثنا العربي والحضاري يحمل لنا فكر أسلافنا في شتى العلوم والفنون والمعارف، وهو بحاجة ماسة إلى المحافظة عليه وإحيائه وقراءته بروح العصر قراءة واعية متأملة مبدعة، تضع هذا التراث على مائدة الدرس العلمي الجاد والواعي لالتقاط درره، وكشف أسراره، وإبراز خباياه.
وقد شهد هذا التراث في العصر الحاضر هجمة شرسة حاولت النيل منه، ولكنه وقف شامخًا ومازال في وجه تلك الأعاصير، وقيض الله له من علماء هذه الأمة من ساعد في المحافظة عليه، وكشف جوانب الخلود والعبقرية فيه، وصلاحية هذا التراث لكل العصور بمعاودة قراءته والتفاعل معه بروح هذا العصر الذي نعيش فيه.
وقد جاء عنوان هذا المؤتمر العلمي الدولي الثالث لكلية اللغة العربية بإيتاي البارود، بعنوان: “قضايا التراث العربي والحضاري التحديات والآمال”، ليضع هذه التحديات أمام الباحث الجاد المنصف، الذي يقرأ هذا التراث بروح العصر، ويتسع أفقه للنظر في كل القراءات بروح الباحث الجاد المنصف، الذي ينشد الحقيقة ليرسم من خلالها الآمال والتطلعات.
أولاً:محاور المؤتمر:
- قسم الأدب والنقد:
- دور الأزهر في الحفاظ على تراثنا الأدبي.
- التراث العربي: المفهوم والحدود والخرائط والأدبيات المعاصرة.
- تحقيق التراث الأدبي في الجامعات العربية: الواقع والمأمول.
- · (الببليوجرافيا) التراثية … آفاق وطموحات.
- النقد التراثي ودوره في خدمة النصوص الأدبية.
- الإنسانية في تراثنا الأدبي … محور التقاء ونقطة انطلاق.
- علم (رواية الشعر العربي) تأصيل وتأسيس.
- توثيق النص الأدبي وتحليله … مناهج ومذاهب.
- تراثنا النقدي بين التكاملية والجزئية.
- بناء النص الأدبي المفقود … المناهج والمحاذير.
- توظيف التراث في الشعر العربي … طرق ومعالجات.
- قراءة التراث الأدبي … رؤى الأنا والآخر.
- قسم أصول اللغة:
- دور الأزهر في الحفاظ على تراثنا اللغوي.
- تحقيق التراث اللغوي في الجامعات العربية: الواقع والمأمول.
- الإدراك اللغوي بين القديم والحديث.
- التنشئة اللغوية بين النظرية والتطبيق.
- تعلُّم العربية للناطقين بغيرها.
- الصلة بين اللغة والفكر قديمًا وحديثًا.
- قضايا التراث في الأطالس اللغوية.
- التراث اللغوي بين الجمود والتطور.
- الأبنية اللغوية بين القياس والسماع.
- واقع اللغة العربية في المجتمع العربي قديمًا وحديثًا.
- القراءات النقدية للتراث المعجمي.
- اختلاف الروايات وأثرها في المعنى.
- قسم اللغويات:
- دور الأزهر في الحفاظ على تراثنا النحوي والصرفي.
- تحقيق التراث النحوي والصرفي في الجامعات العربية: الواقع والمأمول.
- التراث النحوي والصرفي … مناهج التحقيق وأساليب الدرس.
- تيسير النحو العربي بين الأصالة والمعاصرة.
- عبقريات الطبقات الأولى من النحاة، وأثرها في التراث العربي.
- نحاة الأندلس وأثرهم في الدرس النحوي.
- المؤتمرات الخارجية في النحو العربي بين الحقيقة والافتراء.
- نحاة مصر ودورهم في نقل التراث العربي من المشرق إلى المغرب.
- قسم البلاغة والنقد:
- دور الأزهر في الحفاظ على تراثنا البلاغي.
- تحقيق التراث البلاغي في الجامعات العربية: الواقع والمأمول.
- تراثنا البلاغي والدرس اللساني الحديث… مقاربات نقدية.
- تراثنا البلاغي والمناهج الحداثية.
- استلهام التراث البلاغي في النظريات البلاغية المعاصرة.
- الدرس الصوتي بين تراثنا البلاغي والمذاهب الحديثة.
- معالم الإنسانية في تراثنا البلاغي.
- الدرس البلاغي بين التذوق والتقعيد.
- الموازنات البلاغية بين الذاتية والموضوعية.
- البلاغة العربية وأثرها في المجتمع الإسلامي بين القديم والحديث.
- التقويم البلاغي والنقدي وأثرهما في التربية النفسية والدينية.
- قسم التاريخ والحضارة:
- دور الأزهر في الحفاظ على تراثنا التاريخي.
- تحقيق المخطوطات التاريخية في الجامعات العربية: الواقع والمأمول.
- الحضارة الإسلامية في كتب التراث العربي الإسلامي.
- العمارة والفنون في التراث الإسلامي: أنماطها وطرزها وعناصرها المعمارية والزخرفية.
- القيم الدينية والأخلاقية والاجتماعية في كتب التراث الإسلامي.
- أثر التعصب المذهبي والفكري والقبلي على الكتابة التاريخية.
- مصادرنا التاريخية بين الذاتية والموضوعية.
- جهود علماء الأزهر في درء الشبهات وتصحيح الأخطاء في كتب تراثنا التاريخي.
- جهود المستشرقين في تحقيق كتب التراث الإسلامي والتاريخي ونشرها.
- التراث العربي في العلوم الإنسانية والاجتماعية.
ثانيًا: شروط المشاركة وتقديم البحوث:
- أن يكون البحث جديدًا تُراعى فيه الأصول والقواعد العلمية المتعارف عليها في كتابة البحث العلمي والتوثيق.
- ألا يكون قد سبق نشره، وألا يكون جزءًا من رسالة علمية تمت مناقشتها.
- أن يكون البحث وثيق الصلة بعنوان المؤتمر وأحد محاوره.
- يتقدم الباحث بملخص إلى لجنة المؤتمر فيما لا يتجاوز ثلاثمائة كلمة، ويرفق به ورقة البيانات الشخصية للمشارك.
- يتقدم الباحث) بعد قبول الملخص) ببحثه باللغة العربية فيما لا يزيد عن ثلاثين صفحة، وأوراق العمل بما لا يقل عن خمس صفحات ولا يزيد عن عشر صفحات، وما زاد عن هذا العدد المقررة تحسب الصفحة بـ (25) خمسة وعشرين جنيها مصريًا.
- على المشارك بالحضور والمناقشة من غير بحث التقدم بطلب المشاركة ودفع الرسوم قبل انعقاد المؤتمر بعشرة أيام؛ لإعداد العدة لاستضافته وطبع الشهادة الخاصة به.
- تخضع البحوث المقدمة للتحكيم العلمي من أعضاء اللجان العلمية الدائمة والمحكمين في الجامعات المصرية والعربية، ويلتزم الباحث بعمل التعديلات المطلوبة، وبعد مناقشات المؤتمر تنشر الملخصات والبحوث وأوراق العمل المقبولة في كتاب المؤتمر العلمي الدولي الثالث، وللجنة المؤتمر الحق في طبع ونشر الملخصات والبحوث وأوراق العمل ورقيًا وإلكترونيًا دون الرجوع إلى الباحث.
ثالثًا : رسوم الاشتراك:
- المشاركون من داخل مصر:
- · 1500 جنيها للمشارك ببحث مقبول للنشر للتحكيم والحضور والمناقشة وطبع البحث في كتاب المؤتمر.
- · ١٠٠٠ جنيها للمشارك من داخل مصر بورقة بحثية مقبولة للنشر للتحكيم والحضور والمناقشة وطباعتها في كتاب المؤتمر.
- · 500جنيها للمشارك من أعضاء هيئة التدريس للحضور والمناقشة وشهادة الحضور وهدايا المؤتمر.
- · ٣٠٠ جنيها للمشارك من أعضاء الهيئة المعاونة للحضور والمناقشة وشهادة الحضور وهدايا المؤتمر.
- المشاركون من خارج مصر:
- · 4٠٠ دولارا أو ما يعادلها للمشارك من الخارج ببحث مقبول للنشر للتحكيم والحضور والمناقشة وشهادة الحضور وهدايا المؤتمر وطبع البحث في كتاب المؤتمر مع الإقامة (ويتحمل العضو المشارك نفقات السفر ذهابًا وإيابًا من بلده إلى مقر المؤتمر).
- · 300 دولارا أو ما يعادلها للمشارك من الخارج للحضور والمناقشة وشهادة الحضور وهدايا المؤتمر مع الإقامة (ويتحمل العضو المشارك نفقات السفر ذهابًا وإيابًا من بلده إلى مقر المؤتمر).
- · 200 دولارا أو ما يعادلها للمشارك من الخارج ببحث مقبول للنشر للتحكيم والحضور والمناقشة وشهادة الحضور وهدايا المؤتمر وطبع البحث في كتاب المؤتمر (ويتحمل العضو المشارك الإقامة ونفقات السفر ذهابًا وإيابًا من بلده إلى مقر المؤتمر).
رابعًا: المواعيد والمراسلات:
- المواعيد المهمة:
- آخر موعد لاستقبال الملخصات 1/1/2022م
- آخر موعد لإشعار الباحثين بقبول الملخصات الخميس 20/1/2022م
- آخر موعد لاستقبال البحوث الأحد 20/2/2022م
- آخر موعد لإشعار الباحثين بقبول البحوث الاثنين 28/2/2022م
- موعد انعقاد المؤتمر يومي (الثلاثاء والأربعاء) 18-19 شعبان1443هـ الموافق 22-23/3/2022م
- v الاستعلام ووسائل الاتصال:
- العنوان والمراسلات:
جمهورية مصر العربية، محافظة البحيرة، إيتاي البارود، كلية اللغة العربية بإيتاي البارود.
- أرقام الهاتف الثابت الأرضي:
رقم مكتب أ.د/ عميد الكلية (0453432702) 002
رقم فاكس الكلية (0453432702) 002
- أرقام الهاتف المحمول (الجوال) اتصال+ واتس:
أ.د/ محمد النجار – مدير تحرير كتاب المؤتمر (01115451111) 002
الأستاذ علاء الدين معوض- سكرتير المؤتمر (01016031679) 002
الأستاذ عبد الهادي محمد عبد المطلب سالم- المسؤول المالي (01000645030)002
- البريد الإلكتروني الرسمي للكلية: [email protected]
البريد الإلكتروني لمجلة الكلية: [email protected]
البريد الإلكتروني لتلقي البحوث: [email protected]
يتم دفع رسوم الاشتراك نقدًا بمقر الكلية، أو بحوالة باسم الأستاذ: عبد الهادي محمد عبدالمطلب سالم (المسؤول المالي)، رقم البطاقة القومي (27101131800897)، للمشارك من داخل مصر، أو بحوالة دولية عبر ويسترن يونيون (western union) باسم الأستاذ: عبد الهادي محمد عبدالمطلب سالم Abdel Hady Mohamed Abd Almotalib Salem (المسؤول المالي)، ويقوم المشارك بإرسال صورة من سند التحويل (الإيصال) في رسالة على الواتس الخاص بالمسؤول المالي، على الرقم (01000645030)002، ليتم التواصل معه برسالة تأكيد فور وصول التحويل، والله ولي التوفيق.
مقرر المؤتمر أمين المؤتمر
أ. د/ محمد علي سعد أ. د/ هشام رزق زبادي
وكيل الكلية للدراسات العليا والبحوث وكيل الكلية لشؤون التعليم والطلاب
رئيس المؤتمر
أ. د/ يوسف عبد الوهاب
عميد الكلية
البيانــات الشخصيــة للمشـــارك
المؤتمر العلمي الدولي الثالث
“قضايا التراث العربي والحضاري التحديات والآمال”
الاســـم الربـــاعي | ||
الجنســية | ||
تاريــخ ومحـــل الميلاد | ||
المؤهـــل العلمــي | ||
التــخصص | ||
المهنـــة | ||
الرقم القومي / جواز السفر | ||
نـــوع المشـاركــــة | ببحث ( ) | بالحضور والمناقشة ( ) |
محـــور المشاركـــة | ||
عنـــوان البحــــث | ||
عنـــوان المــدينــة | ||
الــــدولة | ||
صنـدوق الـــبريــد | ||
العنـوان البريــدي | ||
البريـــد الإلكتروني | ||
رقم الهاتف المحمول | ||
رقــم تليفـون المنزل | ||
رقـــم هاتف العمـل | ||
توقيــع البـاحــــث |
ألقى فضيلة العميد أ د: سلامة جمعة داود كلمة في حفل تكريم فضيلة العميد السابق أ د: أحمد سعد ناجي؛ وفاءً لحقه هذا نصها
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي مَنَّ علينا بصحبة الصالحين الأخيار، والصلاة والسلام على النبي المختار، وعلى آله وصحبه الأبرار ، ما تعاقب الليل والنهار.
” رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ” ( آل عمران8 )
” عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ” (الأعراف89)
” رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ” ( الممتحنة4 )
سعادةَ الأستاذ الدكتور أحمد سعد ناجي عميد الكلية
سعادةَ الأستاذ الدكتور محمد علي سعد وكيل الكلية
أساتذتي وشيوخي وزملائي أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة
سعادةَ الأستاذ الفاضل ياسر أبو شادي مدير الكلية
إخواني أعضاء الجهاز الإداري من الموظفين والعمال
أبنائي الطلاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا يوم أغرُّ من أيام هذه الكلية المباركة ، يومُ الوفاء والبر ، يومُ المحبة والمرحمة ، يومٌ تجلس فيه العائلة مع كبيرها ، الذي طالما رعاها وحباها وآواها ، وزادها عن مراتع الهلكة ، واختار لها أطيب ما يختار الراعي الصالح لرعيته ، وأطيب ما يختار الأب لفلذات أكباده وحبات فؤاده.
كنا وما زلنا حين نلقى عميدنا ونجلس إليه نلقى الوجه الأنور ، والجبين الأزهر ، نلقى الصدق في إهاب ، والجود في ثياب ، والعز في ركاب :
لَهُ خَلائِقُ بيضٌ لا يُغَيِّرُها صَرفُ الزَمانِ كَما لا يَصدَأُ الذَهَبُ
نَمَّتْ عَلَى فَضْلِهِ شَمَائِلُهُ وَنَفْحَةُ الْوَرْدِ سِرُّهَا عَلَنُ
نعم ، كنا كذلك ، وكان غيرُنا يلقى بغيره وجها عبوسا قمطريرا ، يرى ذئبا في مِسْلاخِ إنسان ، يقول لمن تحت يده : صَبَّحَكَ ومَسَّك ، ويقول مستأسِدا بلسان حاله :
إنْ تَلْقَنِي لا تَرَى غَيرِي بناظرةٍ تَنْسَ السلاحَ وتَعْرِفُ جبهةَ الأَسدِ
ومِثْلُ هذا الفظ الغليظ مهما جَمَّلْتَ صورته لا يتجمل ، ” وايش تِعْمِل الماشطة في الوش العِكِر ” !!
مرت الأعوام معك ياسعادة العميد كأنها يومٌ أو بعضُ يوم ، عشنا مع سعادتك انتقالَ الكلية من عهد إلى عهد ، ومن خير إلى خير ، ومن نجاح إلى نجاح ، ومن توفيق إلى توفيق.
– مؤتمرٌ علميٌّ ناجحٌ شَهِدَ له القاصي والداني عن المؤسسات العلمية ودورها في النهوض بالفكر اللغوي والحضاري ، شارك فيه أهل العلم والباحثون من كل مكان ، وكان ضيفَ الشرف فيه شيخُنا وأستاذنا سعادة الأستاذ الدكتور إبراهيم الهدهد رئيس الجامعة السابق ، فجاء المؤتمر بمحاوره وبحوثه وتنظيمه وما قوبل به الضيوف من ترحاب وكرم آيةً ينطق بها كل لسان.
– وَحْدةُ الجودة التي صارت مَعْلَمًا من معالم نهضة هذه الكلية في ظلالك ، ومفخرةً من مفاخرها ودرةً في جيدها ، حتى حَصَلْنا على شهادة الجودة والاعتماد.
– إحياء النهضة العلمية في الأقسام العلمية في الكلية بمدارسة الأصول من كتب العلم في كل تخصص ؛ حتى صار للأقسام بمدارستها دَوِيٌّ كدويِّ النحل ، وقديما قالوا “من حُرِمَ الأصول ، مُنِعَ الوصول “.
– توحيدُ الصف ، ولَمُّ الشمل ، وتقريبُ البعيد ، وتأليفُ المختلف ، حتى صارت الكلية أسرة واحدة ، وكلمة واحدة ، وراية واحدة ، وهدفا واحدا ، وصرنا الآن نفخر بهذه الأرواح المتآلفة المتحابة في كل قسم وفي كل مكتب ، والحبُّ صانع المعجزات ، نفخر بكليتنا ، بشيوخها ورجالها ، وشبابها وشيبها ، وصغيرها وكبيرها ، حتى إننا لنفخر بمبانيها وملاعبها ووَحْدَاتها. وكليتُنا وَلُودٌ معطاءة ، تلد العُلا والسؤدَد ، كأنها عقيلةُ جعفرٍ التي قال عنها مَرْوانُ بن أبي حفصة :
لِلَّهِ دَرُّكِ يا عَقيلَةَ جَعفَرٍ ماذا وَلَدتِ مِنَ العُلا وَالسُؤدَدِ !!
ولا أَزِيْدُ الوصف فأفسدُه ، فالصمت في حَرَمِ الجمال جمالُ
– تتابعُ أعداد مجلة الكلية لنشر العلم والتيسير على الباحثين ، ومن بركات شيخنا العميد ، وليست بأولى بركاته ، أن بلغت مجلدات المجلة هذا العام فقط التي أَغْلَقَ اليومَ سعادةُ العميد حسابَها الختاميَّ خَمْسَةَ مجلدات ، تحتوي على ثلاثين بحثا ، بل وأَجَل القائمون على المجلة للعدد القادم خمسة بحوث جاهزة للنشر ، وما شهدت مجلة كليتنا منذ إنشائها على يد الولي المبارك التقي النقي العلامة الأستاذ الدكتور عبد الله ربيع محمود مثل هذا ، ولا قريبا منه ، ووراء هذا حِرْصٌ على نشر العلم لا حِرْصٌ على جمع المال من عائد المجلة ، ويا بُعْدَ ما بين ناشر وتاجر ؛ لذا تهافت أعضاء هيئة التدريس على مجلتنا من شتى كليات الجامعة ، بل ومن جامعات العالم العربي والإسلامي ؛ لما رأوا من زهد القائمين عليها ، وعدم إثقال كواهل الباحثين بشىء زائد عن تكاليف الطباعة.
– ومن إنجازات شيخنا العميد هذه القاعةُ التي نجتمع فيها اليوم : تَذَكَّرُوا كيف كانت ، وانظروا كيف صارت ؟ وهي صورةٌ مشرفةٌ للكلية في محافلها.
هذا غَيْضٌ من فيض جودك سيدي ، وقُلٌ من كُثْرٍ في بحر عطائك ، ولا يَطْمِسُ تلك المآثر والمفاخر إلا من يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم :
هل تطمسون من السماء نجومَها بأكفكم أم تسترون هلالها ؟!
ومن جميل ما تعلمت من شمائل شيخنا العميد أنه كان ماضيا في عَزْمَتِه ؛ لا يضره ما قال زيد وعمرو ، ولا يضره ما تدور به مجالس القيل والقال ، ومن قبل قال البارودي الذي اشْتُهِرَ بنَسَبِهِ إلى إيتاي البارود فطَغَى على نسبه إلى أبيه :
إِذَا أَنْتَ أَعْطَتْكَ الْمَقَادِيرُ حُكْمَهَا فَأَضْيَعُ شَيءٍ مَا تَقُولُ الْعَوَاذِلُ
سعادة العميد ؛ قُدْتَ السفينة في ظروف قاسية ، ورياح عاصفة ، وتيارات هُوْجٍ تجتاح معاهدنا ومدارسنا وجامعاتنا ، تيارات التغريب والتغييب ، التغريب الذي تَنَكَّرَ فيه رجالٌ منا لعلومنا وثقافتنا حتى صرنا لا نعرف منها إلا الأسماء ، أو كما قال أبو الطيب في مغاني شِعْب بُوان وهو مكان بين جبلين كان من مفاتن الدنيا ومحاسنها :
وَلَكِـنَّ الفَتـى العَـرَبِيَّ فيها غَريبُ الوَجهِ وَاليَدِ وَاللِسانِ
رحمك الله يا أبا الطيب ، ما أصدقَ كلامَك ، وما أصحَّ لسانَك! صرنا نرى في بعض معاهدنا وجامعاتنا ومنتديات الفكر والثقافة في بلاد العرب نحوا غير النحو ، وبلاغة غير البلاغة ، وأدبًا غير الأدب ، ونقدًا غير النقد ، وتاريخًا غير التاريخ ، حتى غُبِّرَ في وجوه الرجال ، ودارت بنا الدنيا ، وتغيرت الأرضُ بمن عليها ، واختلط الحابل بالنابل ، وصدق على هذا الواقع المرير قول البارودي :
تَشَابَهَتِ الأَسَافِلُ بِالأَعَالِي فَمَا يُدْرَى الْهَجِينُ مِنَ الْهِجَانِ
ولا يَرُدُّ هذه الهجماتِ الشرسةَ عن ثقافتنا وفكرنا ومعاهدنا وجامعاتنا إلا كلُّ حُرٍّ أبيٍّ صامدٍ مرابطٍ على ثغر من ثغور الدين واللغة والفكر والثقافة ، وكان شيخُنا العميدُ المُكَرَّمُ من هؤلاء الحُماة الصامدين المرابطين على ثغر من تلك الثغور ، يحافظ على الأصالة وثوابت الفكر واللغة ويعصمها من الضياع ويقول عن هذا الإرث الكريم مقالة إمام البلاغيين الإمام عبد القاهر الجرجاني ” إن لم يكن هذا كَدِّي ، فهو تَعَبُ أبي وجَدِّي “.
وبعدُ :
سيدي العميد :
لك في رقابنا ديونٌ لا نستطيع أن نردها ، ديون الفضل والمعروف والمروءة ، ديون التعليم والتثقيف والتأديب والتهذيب ، وقديما قالوا ” عارٌ على الكريم أن يموت وعليه دين من ديون المروءة ” ؛ فقل لي بربك : كيف نَجزيك وقد كثرت عندنا أياديك ؟ وكيف ننجو من معرة عدم الوفاء بديون المروءة ؟ لم يبق لنا سبيلٌ إلى الوفاء إلا بأن تعفوَ وتصفحَ وتسامحَ ، وأنت كريم ، والعفو من شيم الكرام.
سيدي العميد :
في يوم تكريمك لا نملك إلا شرف الكلمة ، فأهديناها لمقامك العالي :
جَعَلتُ هَدِيَّتي لَكَ فيهِ وَشياً وَخَيرُ الوَشى ما نَسجَ اللِسانُ
دمتَ لنا فخرا وشرفا وعزا وسندا ، ودام عطاؤك ممتدا ، أقرَّ الله تعالى عينك بما ترضى في الدنيا والآخرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم.
سلامة جمعة على داود
دسوق يوم السبت 24 ربيع الآخر 1441 هـ
21 ديسمبر 2019 م
صدر اليوم قرار بتعيين فضيلة الأستاذ الدكتور سلامة جمعة داود -أستاذ البلاغة والنقد ووكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب – عميدًا للكلية خلفًا لفضيلة الأستاذ الدكتور أحمد سعد ناجي الذي شهدت الكلية في عهده تطورًا مبهرًا أهَّلها للحصول على الاعتماد من الهيئة القومية لضمان جودة التعليم.
والكلية إذ تتقدم بالتهنئة لفضيلة العميد الجديد فأنها تتوجه بخالص الشكر لفضيلة الأستاذ الدكتور أحمد سعد ناجي على تفانيه وإخلاصه في خدمة الكلية.

استقبلت الكلية اليوم معالي رئيس جامعة الأزهر الأستاذ الدكتور محمد حسين المحرصاوي، وفضيلة مفتي الديار المصرية الأستاذ الدكتور شوقي علَّام، ومعالي اللواء هشام آمنة محافظ البحيرة وفضيلة الأستاذ الدكتور محمد الأمير نائب رئيس الجامعة للوجه البحري، وسعادة الدكتورة نهال بلبع نائب محافظ البحيرة إضافة إلى جمع غفير من القيادات الجامعية والتنفيذية وأعضاء مجلس النوَّاب، وذلك في إطار احتفال الكلية بحصولها على الاعتماد من الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد، خاصة وأن كلية اللغة العربية بإيتاي البارود أولى كليات محافظة البحيرة التي تحصل على الاعتماد من الهيئة القومية.
(وبعد قليل سنوافيكم بملف كامل مصور الزيارة)
.
أقامت الكلية اليوم بالتعاون مع الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد دورة تدريبة للسادة أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة عن نظم الامتحانات وتقويم الطلاب لمؤسسات التعليم العالي، ومن المقرر أن تستمر الدورة لمدة يومين، ويحاضر فيها فضيلة الأستاذ الدكتور عبدالحفيظ محمد عبد الرحمن وكيل كلية التربية بجامعة الأزهر سابقًا والمدرب المعتمد في الهيئة القومية لضمان جودة التعليم.
.